آکادمی صداسازی استاد جهانبخش فرجی شمس

پرسشهای جناب آقای علی اکبر پناهی و پاسخ استاد فرجی (2)

سلام استاد وقت حضرت عالی بخیر.

چند سوال داشتم که در صورت امکان پاسخ فرمایید

1.آیا تواشیح منافاتی با تلاوت حرفه ای دارد؟ یعنی یک قاری در عین حالی که قاری حرفه ایست میتواند در گروه های تواشیح شرکت کند چون من دیدم کسانی را که با رفتن به گروه های تواشیح مسیر تلاوت حرفه ای را کنار گذاشته اند.اگر از گروه های کشوری و بین المللی درخواست همکاری کردند چه پاسخی بدهیم مثبت یا منفی؟ لطفا توضیحات لازم را در این باره بفرمایید

2.آیا تمرین در افزایش پرده صوتی در هر صدایی متفاوته؟یعنی آیا بعضی از صداها ایجاب میکنه که از از سمت درجات صوتی بم افزایش پرده صوتی انجام بشه و در بعضی دیگر ایجاب میکنه که از سمت درجات صوتی بالا تمرین بشه؟ و یا از هر دو سمت امکان پذیره؟ با احترام وتشکر

پاسخ جناب استاد به ایشان :

بنام خدا

سلام علیکم جناب پناهی عزیز

تواشیح منافاتی با تلاوت ندارد بلکه از باب شناخت صدا و امر صدا سازی، کمک کننده هم هست، اما با در نظر گرفتن نکات مهم ذیل :

1- تمرین تلاوت کم نشده و حتی بیشتر هم شود.

2- تنفس در تواشیح نقش آنچنان مهمی مثل تلاوت ندارد و میتوان از گروه کمک گرفت اما در تلاوت اینگونه نیست و ما حق نفس کشیدن حین تلاوت را نداریم، بعد از مدتی افراد گروه چون اغلب ایستاده اجرا داشته و نیازی به تنفس دیافراگمی خاص تلاوت ندارند، خود بخود تنفس دیافراگمی شان ضعیف شده و اگر تمرین تلاوت نداشته باشند، تلاوت برایشان مشکل میشود.

بهرحال میدانید که در گروه تواشیح بودن و موظف به همراهی کامل گروه بودن خودبخود این فضا را بوجود آورده و تمرین برای کارهای زیاد و جدید در فضای تواشیح اجازه پرداختن به تلاوت را کم میکند.

3- گاهی اوقات عزیزانی با استعداد هستند که متاسفانه در مسابقات قرآن سرخورده شده و رها شده اند و این عزیزان با عضو شدن در یک گروه تواشیح میتوانند بخوبی بدرخشند و مطرح شوند، لذا بعد از مدتی از تلاوت فاصله گرفته و آن را جدی پیگیری نمیکنند.

4- گاهی اوقات هم رهبر گروه بدلیل نشناختن پتانسیل صدایی قاری، او را در دسته صدایی قرار میدهد که به صدا و خط تلاوت ایشان صدمه وارد میشود.

جواب پرسش دوم

افزایش گستره صوتی از هر دو طرف امکان پذیر است، اما همانگونه که همیشه عرض کرده ام استفاده هنرمندانه و صحیح از همه گستره صدایی مهم تر از بیشتر بودن گستره است.

با احترام جهانبخش فرجی

اول تیر 1392

معرفی قاريان ممتاز و بين‌المللی در برنامه تلويزيونی «آفاق» و حضور استاد جهانبخش فرجی جمعه 24 خرداد 92 در این برنامه

حضور استاد جهانبخش فرجی جمعه شب، بیست و چهارم خرداد ماه 1392 در برنامه آفاق

گروه فعاليت‌های قرآنی: در برنامه تلويزيونی «آفاق» كه جمعه شب‌ها به روی آنتن شبكه قرآن و معارف سيما می‌رود، قاريان ممتاز و بين‌المللی كشورمان معرفی می‌شوند.

محمد سليمی، تهيه‌كننده برنامه تلويزيونی «آفاق» در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا)، درباره برنامه تلويزيونی «آفاق» كه سری جديد آن به تازگی به روی آنتن شبكه قرآن و معارف سيما می‌رود، گفت: برنامه تلويزيونی «آفاق» از نوروز 92 در قالب جُنگ نغماتی «سبحان» آغاز شد كه البته مهمانان برنامه تلويزيونی «سبحان» از شخصيت‌های قرآنی با زيرشاخه‌های نغماتی، تواشيح‌خوانی، دعاخوانی، شعر و … بودند.

سليمی در ادامه عنوان كرد: در جُنگ نغماتی «سبحان» علاوه بر اجرای برنامه از سوی مهمانان، سوالاتی نيز درباره مسائل اجتماعی و فردی كه گاهی اوقات خارج از عرف قرآنی بود نيز از مهمانان پرسيده می‌شد، همچنين جلوه‌های اجتماعی در سوالات اين برنامه بيشتر ديده می‌شود.

وی با اشاره به استقبال خوب مخاطبان از برنامه «سبحان» عنوان كرد: به دليل استقبال خوبی كه از سوی مخاطبان ما صورت گرفت، تصميم گرفتيم تا سری جديد اين برنامه تلويزيونی را با دعوت از قاريان مطرح كشورمان و تلاوت قرآن كريم از سوی آنان در قالب برنامه تلويزيونی «آفاق» دنبال كنيم.

تهيه‌كننده برنامه تلويزيونی «آفاق» گفت: سری جديد برنامه تلويزيونی «آفاق» جمعه شب‌ها از ساعت 22 تا 24 به مدت دو ساعت به روی آنتن شبكه قرآن و معارف سيما می‌رود و در هر قسمت از اين برنامه تلويزيونی از يكی از قاريان ممتاز و بين‌المللی كشورمان دعوت می‌كنيم و قاری مهمان طی حضور در استوديو برنامه، علاوه بر تلاوت آياتی از قرآن كريم، به معرفی فعاليت‌هايی كه در حوزه قرائت قرآن انجام داده، می‌پردازد و همچنين درباره زندگی فردی و اجتماعی خود مطالبی را عنوان می‌كند تا مخاطبان علاقه‌مند بيش از پيش با زندگی اين قاريان آشنا شوند.

سليمی در ادامه يادآور شد: در اين برنامه تلويزيونی قرائت‌های اول بار پخش از قاريان مصری را كه تاكنون پخش نشده‌اند، برای مخاطبان پخش می‌كنيم و در بخش ديگر برنامه با عنوان «دلخواسته‌های نغماتی» نيز چند فايل نغماتی پخش می‌شود و مردم به اين نغمات رای می‌دهند تا در نهايت بهترين كار به عنوان تيتراژ برنامه استفاده شود.

تهيه‌كننده برنامه تلويزيونی «آفاق» در اين بخش از سخنان خود درباره بخش‌های مختلف اين برنامه از زمان شروع تا پايان اظهار كرد: يكی از نقاط ابتدايی برنامه «آفاق» اين است كه برنامه قبل از تيتراژ شروع می‌شود و مجری برنامه پيش از پخش تيتراژ با مخاطبان خود درباره يك شب‌نشينی قرآنی صحبت می‌كند و با ذكر يك حديث، مخاطبان اين برنامه تلويزيونی را به استوديو دعوت می‌كند و پس از آن تيتراژ برنامه می‌آيد.

وی يادآور شد: پس از پخش تيتراژ برنامه، قاری مهمان برنامه به تلاوت آياتی از قرآن می‌پردازد و در ادامه دلخواسته‌های نغماتی و ربناهای قرآنی پخش می‌شود و همچنين در بخش ديگری از برنامه، عكس‌هايی از زندگی قاری مهمان برنامه از دوران خردسالی تا كنون پخش می‌شود و قاری برنامه به بيان توضيحاتی درباره هر يك از عكس‌ها می‌پردازد، همچنين درباره سفرهای خود به كشورهای مختلف برای شركت در مسابقات قرآن نيز مطالبی عنوان می‌كند.

تهيه‌كننده برنامه تلويزيونی «آفاق» عنوان كرد: اين برنامه به دليل جذابيت‌هايی فراوانی كه دارد مردم را از يك جريان خسته‌كننده دور می‌كند و به نظر می‌رسد، اگر بيننده اين برنامه سه تا چهار دقيقه از برنامه را از دست بدهد، انگار يك حلقه مفقوده برايش پيش می‌آيد و از اين كه بخشی از برنامه را از دست داده، تأسف می‌خورد.

يادآور می‌شود، برنامه تلويزيونی «آفاق» كاری از گروه نغماتی دينی شبكه قرآن و معارف سيما است كه به تهيه‌كنندگی محمد سليمی و با اجرای محمدهادی صلح‌جو به روی آنتن شبكه قرآن و معارف سيما می‌رود.

پاسخ سؤالات جناب پناهی توسط جهانبخش فرجی (1)

بنام خدا

ضمن تشکر از جناب آقای پناهی، قبل از پاسخ دادن به پرسش ایشان تذکر مهمی در ارتباط با اشتباهات چاپی در متن جلسه دوم را خدمتتان عرض نموده و اعلام میداریم که تصحیح آنرا در سایت قرار خواهیم داد و خواهش داریم همه عزیزان به این اصلاحیه توجه فرمایند.

اما پاسخ سؤال 1:

این محدوده ها بر اساس استاندارد های قابل قبول در صدای انسان و بر مبنای تحقیقات فراوان ارائه شده و بعنوان یک اصل در تئوری موسیقی پذیرفته شده است.

همانگونه که ملاحظه میفرمایید در این تقسیم بندی گستره های اعلام شده زیر دو اکتاو است، از طرفی میدانیم که انسانهایی با صدای نادر هستند که گستره صدائیشان حدود 3 اکتاو هست و یا اینکه در هنر تلاوت، ما به اساتیدی برمیخوریم که گستره صدائیشان براحتی 2 اکتاو ونیم است، پس چگونه باید گستره این عزیزان را تحلیل نمود؟

در ارتباط با جواب این سؤال مهم باید عرض کنم که گستره صدا در این تعریف یعنی خواندن نت های این گستره بدون فشار، تکلف و سختی و اجرای مکرر و راحت آنهاست.

با چند مثال برای شما مطلب فوق را توضیح میدهم؛

شخصی از نت سُل 2 شروع به تلاوت نموده و در فرازهای اوج خودش ، به نت La4 هم اشاره میکند، خوب این شخص دارای چه گستره ای است؟

جواب: این شخص، هم دارای محدوده تنور هست و هم باریتون.

شخصی از نت می 2 شروع نموده و به نت می 4 هم اشاره میکند، این شخص دارای چه گستره ای است؟

جواب: این شخص دارای محدوده باس و باریتون هست.

بهمین ترتیب این موارد قابل تحلیل است.

در همین جا پاسخ پرسش دوم شما را در راستای مطالب فوق اینگونه عرض میکنم که گستره صدای شما از باس معمولی شروع و تا تنور چپ (بالاتر از محدوده تنور استاندارد) ادامه دارد البته اگر نتها، در یک فاصله زمانی مشخص و بطور مکرر اجرا شده و بدون تکلف و فشار و ناکوکی باشند.

گاهی اوقات وقتی محدوده صدایی یک مرد وارد گستره صدای زنان میشود به اشتباه ، برای ایشان اصطلاح محدوده خانمها را بکار میبرند که اشتباه است.

صدای مردان و زنان از نظر حالتهای خاص و حجم صدا کاملاً قابل تشخیص است، لذا باید از اصطلاحات دیگری کمک بگیریم مثل اصطلاحی که حقیر بکار برده و محدوده تنور (بالاتر از محدوده تنور استاندارد مردان) شما را تنور چپ نامگذاری کردم، بنابراین اگر برای مثال بالاترین نت اشاره شما، نت فا 5 بود میتوان اصطلاح تنور چپ چپ را برای صدای شما بکار برد و نباید از محدوده آلتو یا بم خانمها و متس سپرانو برای بیان حالتهای فوق استفاده نمود. البته اساتید موسیقی هم، از تنور یک برای تنور استاندارد و دو و سه برای تنورهای چپ و بسیار چپ(چپِ چپ) استفاده میکنند.

هرچند موارد نادر هم وجود دارد خصوصاً در عصر حاضر که متأسفانه صداهای مردانه در حال تغییر به سمت صداها و حالتهای زنانه است!!

حال با توجه به این توضیحات باید عرض شود که اگر در اثر تمرین، شما بتوانید به نت می 2 هم اشاره کنید شما دارای محدوده باس استاندارد هم هستید و اگر کسی باشد که به نتهای پایین تر از این نت هم اشاره کند، ایشان دارای باس زمخت هست.

این اصطلاح باس زمخت هم اصطلاحی است که بنده بکار میبرم و در کلاسهای موسیقی این اصطلاحات بنده یعنی باس معمولی، باس استاندارد و باس زمخت ممکن است به باس یک و دو و سه و یا نامهای دیگری نامگذاری شوند.

اما در جواب سؤال سومتان باید عرض کنم که پاسخ این پرسش قبلاً داده شده و در قسمت مربوطه موجود است اما بطور اختصار عرض میکنم اصطلاح صدای سری و سینه ای از دو منظر قابل طرح است:

1- از دیدگاه محدوده صدا؛ به صداهای گستره باس و باریتون صداهای راست کوک یا سینه ای اطلاق میشود و به صداهای در گستره تنور ، صداهای چپ کوک یا سری گفته میشود.

2- از دیدگاه ماهیتی؛ صداهای سری صداهایی زیر، با تنوع تحریری کم و سرد و غربی هستند و صداهای سینه ای صداهای با تنوع تحریری زیاد و گرم و شرقی.

اما پاسخ سؤال چهارم شما:

اطلاع داشتن از دستگاههای ایرانی، آوازها و گوشه های آنها بسیار مفید است. هرچند باید فراموش نکنیم که خط خواندن در موسیقی آوازی ایرانی با خط خواندن در تلاوت کمی متفاوت است.

در ارتباط با دو فراز شما باید عرض کنم که صدای بسیار جذابی دارید با حزن و تحریرهای اصیل.

فراز اولتان در گستره باریتون و فراز دومتان در گستره تنور اجرا شده است.

باید تلاوت کاملتان را داشته باشم تا انشاالله موارد را با تشریح خدمتتان عرض کنم.

با احترام جهانبخش فرجی

15 خرداد 1392

جناب علی اکبر پناهی:

سلام استاد خیلی ممنون که پاسخ فرمودین.متوجه شدم.با تشکر فراوان

سپاس و تشکر جناب محمدزاده و تقدیم چند رباعی از سروده های ایشان به جهانبخش فرجی:

با سلام و عرض ادب محضر حضرت استاد فرجی بزرگوار. ضمن پوزش از تاخیر در جواب، از زحمتی که برای آنالیز و تحلیل تلاوت حقیر متحمل شدید، بسیار سپاسگذارم. خداوند به شما استاد مهربان و دوست داشتنی طول عمر با عزت و عظمت عنایت فرماید. چند رباعی از سروده های ناقابل خودم رابه شما استاد عزیز تقدیم میدارم:

تسبیح به گردن و به هر دست صراح دیروز و پریروز و همی روز و صباح

بس گفته ام و بگویم و خواهم گفت لاحول و لا قوه الا بالله

هر شعر به ملک خود همی دارد شاه کز جلوه او تمام ابیات آگاه

شه بیت ترانه دل من این است لا حول ولا قوه الا بالله

مستانه ساقی شرابم والله مغروق دلم، نقش برآبم تالله

هر جرعه می، معاینه میگوید لا حول ولا قوه الا بالله

سرگشته و در جیب تفکر ناگاه زیبا صنمی که عارضش همچون ماه

دیدم که به هر نفس چنین می فرمود لا حول ولا قوه الا بالله

نی مرکب و نی گنج و نه باغ و خرگاه نی سینه سوزان و نه قلبی پر آه

بر بنده بینوا خدایش کافی است لا حول ولا قوه الا بالله

استاد در مورد اشعار هم نظرشریفتان را هم بفرمایید، ممنون و مستفیض خواهم شد. با سلام و تحیت مجدد.ارادتمند : مهدی محمدزاده از تبریز.

دانلود مطالب جلسه دوم دوره آموزشی

لینک مطالب جلسه اول :

برای دریافت مطالب بر روی آدرس زیر کلیک کرده و در صفحه دانلود رمزی را که از طریق پیامک برای شما ارسال کردیم در کادر جلوی کلمه عبور وارد نمایید .

ضمنا تاکید می کنیم که جهت دریافت برنامه آموزشی خرداد ماه حتما اقدام نمایید .در ضمن به خاطر تاخیر یک روزه در قرار دادن فایل پوزش می طلبیم.

لینک دریافت مطلب :

http://s1.picofile.com/file/7787555799/%D8%AC%D9%84%D8%B3%D9%87_%D8%AF%D9%88%D9%85.pdf.html

وحیدی

دانلود مطالب جلسه اول دوره آموزشی

لینک مطالب جلسه اول :

ضمنا تاکید می کنیم که جهت دریافت برنامه آموزشی خرداد ماه حتما اقدام نمایید .

لینک دریافت مطلب :

http://s2.picofile.com/file/7777228274/%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8_%D8%AC%D9%84%D8%B3%D9%87_%D8%A7%D9%88%D9%84_%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%87.pdf.html

وحیدی

گفت و گو با قاری بین المللی قرآن که قرائتش دل را تکان می داد

مسافر است؛مسافر قبله،حالا كه آمده به ضيافت الهي دلش نمي آيد كلام خدا را جاري نكند و ذكات توانمندي اش را ندهد،خيلي صادقانه و خودماني آمده و گفته قاري قرآن هستم و اگر اجازه بدهيد يك صفحه قرآن روزانه تان را من بخوانم.

مسافر است؛مسافر قبله،خودش مي گويد بعد از تلاوت آيات نور سال 1364 در بيت الله الحرام كه حيرت مرحوم شيخ حسين منصور مصري را در پي داشت و به خودم باليدم كه در دل سال هاي دفاع مقدس توانسته ام ايران را به سهم خودم به دنيا معرفي كنم،لذت بخش تر از لحظات قرائتم در محضر حضرت يار روزگاري نداشته ام.

مسافر است؛مسافر قبله،هفت نوبت در محضر حضرت خورشيد قرآن خوانده و تابش معرفت آن بزرگ بر سرش نشسته است اما…دلش نمي آيد براي زائرا نخواند،مي خواند،با دلش كنار مي آيد كه ظهر را نرود حرم و در مسجد هتل صفحه اي تلوت داشته باشد،صدايش و سبك منحصر به فردي كه مي خواند تحسين همه را برمي انگيزد،خودش مي گويد بين ترتيل و تحقيق مي خواند.

مسافر است و حامل نور.از 1361 تا 1366 مسافر قبله بوده است در حج تمتع و قرآن مي خوانده،نفر اول تا پنجم بوده است در مسابقات سراسري اوقاف از 1363 تا 1371 ،نفر اول قرائت دانشجويان كشور است در سال 1368 و يك دنيا موارد ديگر كه هي من بايد بپرسم و او بايد يادش بيايد و هي به ساعتش بنگرد كه نكند قرائت يك صفحه اي اش براي زائران به تاخير بيفتد.

مسووليت هاي قرآني هم دارد و پايه گذار برنامه هاي گوناگون قرآني هم بوده است در اماكن دانشگاهي و علمي با مدرك كارشناسي ارشد مهندسي شيمي از دانشگاه صنعتي شريف.

مسافر است؛مسافر قبله،قرآن كه مي خواند دلت مي لرزد،مرتبه اول است كه چنين تلاوتي را مي شنوي،ميماني به انتظار كه به رسم من لم يشكرالخالق لم يشكرالمخلوق نظرت را بگويي اما ديگران از تو جلوترند…

مسافر است؛مسافر قبله،نامش را نمي گويد،تصويرش را هم فقط وقتي قبول مي كند به يادگار بگيرم كه چفيه بر شانه اش باشد به نشانه ارادتش به ساحت حضرت خورشيد.

مسافر است،اين مرتبه هم كه توانسته خانواده اش را به سفر بياورد بيشتر در خدمت زائران است به بركت قرآن.همين بركت قرآن را بهانه اي مي كنم براي دانستن اسمش و …

نه نمي آورد در برابر قرآن و نامش را به يادگار مي گذارم در صفحاتي از تاريخ اگر خدا بخواهد…ما به بركت قرآن و نظام مقدس جمهوري اسلامي در كشورمان كم نداريم از اين قبيل “جهانبخش فرجي” ها.

مسافر است؛مسافر قبله،شغلش نور و نسبش شايد برسد به سلمان خودمان با اين ارادتي كه زائران بيت الله ارزاني اش مي كردند.
مسافر است…و حامل نور….

منبع: سایت حج

نظرات برخی از اساتید، قاریان ممتاز و بین المللی در مورد مقاله استاد فرجی

همچنان که اطلاع رسانی شد جناب استاد فرجی در نهمین نشست تخصصی اساتید قرآنی کشور مقاله ای با عنوان سبک شناسی ارائه دادند.

زین باب قصد داریم تا تعدادی از نظرات حضار در مورد این مقاله را خدمت شما عزیزان ارائه دهیم :

جناب آقای عباس هاشمی :

بحث های استاد فرجی بسیار فنی و علمی بود . به نظر بنده تلاوتی قابل قبول است که موسیقی، همراه با معنا و مفهوم باشد و معنا و تلاوت باهم هماهنگی داشته باشند.

جناب آقای مهرداد ندری :

ضمن تشکر از اساتید محترم که مقاله های خود را ارائه دادند . به نظر بنده مطالب مطرح شده توسط استاد فرجی از باقی اساتید نوتر و جدیدتر بود که به خاطر مشکل وقت نا تمام ماند و به جمع بندی لازم نرسید . از ایشان تقاضا دارم که مقاله خود را در سایت شخصیشان به نمایش گذارند .

جناب آقای بهرام بهرامی :

به نظر بنده استاد فرجی از نظر موسیقی تلاوت از تمامی اساتیدی که در بخش تلاوت استادانه صحبت کردند با سوادتر بود . اما متاسفانه به دلیل کمبود وقت بیشتر مطالب ماند و ما نتوانستیم استفاده لازم را ببریم . ان شاء الله در دوره های بعد بیشتر از مطالب ایشان استفاده کنیم .

جناب آقای مهدی پاپی :

با تشکر فراوان از استاد عزیز جناب استاد فرجی . در نشست اخیر انصافا مطالب ایشان از همه ی اساتید فنی تر و علمی تر بود. مخصوصا در بحث موسیقی تلاوت و مخصوصاً ربع پرده .با این که وقت کمی به ایشان اختصاص داده بودند اما مطالب بسیار کاملی را در مورد موارد ریز به خصوص تحریرها و آکسان بیان کردند .به طوری که بیشتر قاریان تقاضا داشتند استاد بیشتر صحبت نمایند . انشاءالله در دوره های بعد مطرح نشدن این مباحث توسط خودشان جبران خواهد شد .توفیقات روز افزون این استاد گرامی را از خداوند خواستارم.

حجت الاسلام محمود محمدی نیا :

به نظر بنده مباحث استاد جهانبخش فرجی بسیار نو و تازه بود . کاملا معلوم بود ایشان نسبت به اساتید دیگر در بخش موسیقی تلاوت سواد و استعداد بالاتری دارند . انصافا ایشان از همه بهتر و شیوا تر صحبت نمودند .

جناب آقای عزت الله گوشه ای :

استاد جهانبخش فرجی بگونه ای مبحث مربوطه را ارائه دادند که در بعد روان شناسی دانش پژوهان قرآنی، مرا مجذوب خود نمودند. مقاله ی ایشان کاربرد علمی و عملی داشته به گونه ای که مورد استقبال فراوان حضار قرار گرفت . اما حیف که وقت به ما اجازه نداد که از این مباحث به نحو احسن استفاده کنیم.

دکتر احمد میریان:

با سلام

از نظرات استادانه حضرتعالی در نشست ، بسیار استفاده کردم.

جناب سالارزهی:

از مطالب علمی و جدید جنابعالی استفاده کردیم

خداوند متعال به حضرتعالی جزای خیر دهد و اساتید متخلق به قرآن امثال شما را نگهدارد.

جناب ضیاء الرحمن صحت:

مطالب علمی و جدید شما خیلی راهگشای هنر تلاوت هستند.

شما استاد خوبیهایید! خداوند بر عزت شما بیفزاید، وجود شما باعث رحمت است.

جناب مهدی محمدزاده از تبریز:

با سلام محضر حضرت استاد فرجی بزرگوار. حقیقتا از آشنایی با حضرتعالی در نهمین نشست تخصصی شورای عالی قرآن ، بسیار مشعوف و مسرور گشتم. مایه مباهات و افتخار حقیر است که با استاد فرهیخته و مبرزی چون جنابعالی آشنایی و دوستی داشته باشم، وحقیقتا زیبایی این دوستی و برادری به برکت قرآن و اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام است.رفتار و کردار و گفتار و منش شما زیباترین و بهترین ویژگی شماست امیدوارم این تخلق به اخلاق حسنه همواره روشنای وجودتان و گوارای درونتان باشد.

سرکار خانم جمالی:

اینجانب در هنگام ارائه مقاله شما حضور نداشتم اما اکثر خواهران استاد، قاری و حافظ از بیانات شما تعریف نموده و ابراز خرسندی از مطالب شما داشتند.

موفقیت استاد فرجی در امتحان ورودی دکترای رشته مکانیک سیستم های انرژی سال 92

جناب استاد مهندس جهانبخش فرجی علیرغم مدتها دور بودن از مبانی تخصصی رشته شغلی و آماده نبودن بدلیل حضور در حج عمره، در رقابت کنکور دانشگاه سراسری در آزمون سال 92 در رشته دکترای مکانیک سیستمهای انرژی در مرحله اول در بین 160 جوان فارغ التحصیل پذیرفته شدند . رتبه نهایی ایشان رتبه 34 بود.

برای اشخاصی که با این رشته و افراد جوان و آماده شرکت کننده در امتحان آشنا هستند این قبولی بیشتر شبیه معجزه است .

و این کار سخت بحول و قوه الهی بوقوع پیوست و ایشان با این عمل چند نکته را به جوانان قرآنی درس دادند که عبارتند از:

1- در هر سنی حتی پنجاه سالگی هم میشود درس خواند ، امتحان داد و موفق شد و از نخبگان کشور شد ، آن هم با توکل بر خدا و توسل بر اهل بیت.

2- ارتباط با قرآن میتواند ذهن را آماده و زنده نگهدارد.لازم به ذکر است این استاد گرانقدر 4 سال از فعالیتهای مهندسی دور بودند.

3- یک قاری قرآن با کمک گرفتن از فرهنگ معنوی قرآن میتواند در مراحل علمی هم موفق باشد.

4- قاریان قرآن قشری با سواد و مطلع بوده و قرآن را برای عشق و یقین کاملشان به کلام الهی قرائت نموده و در پی کسب امتیازات شغلی و مالی نیستند .

5- قاریان قرآن با تحصیلات عالی میتوانند الگوی خوبی برای جوانان کشور اسلامی و ولایتمدار ایران باشند.

بنده (مدیریت سایت) از طرف شاگردان ایشان تقدیم تبریک خود را نسبت به این امر مهم و سخت ابراز می دارم .

با تشکر مدیریت سایت

مقاله “سبک شناسی” استاد فرجی جزء مقاله های برتر نهمين نشست تخصصی علمی استادان قرآن

معرفی مقالات برتر نهمين نشست تخصصی علمی استادان قرآن

گروه فعاليت‌های قرآنی: اسامی مقالات برتر نهمين نشست علمی ـ تخصصی استادان، قاريان و حافظان ممتاز قرآن كريم اعلام شد.

به گزارش خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا)، در مراسم اختتاميه نهمين نشست علمی ـ تخصصی استادان، قاريان و حافظان ممتاز قرآن كريم، مقالات برتر اين نشست، امروز، جمعه، 13 فروردين‌ماه در حسينيه الزهرا(س) شورای عالی قرآن اعلام شد.

بنابر اين گزارش، نشست علمی ـ تخصصی استادان، قاريان و حافظان ممتاز قرآن كريم در دو بخش «ويژگی‌های تلاوت استادانه» و «حفظ قرآن كريم» برگزار شد و در اين بخش‌ها مقالات تخصصی از سوی قرانيان كشور ارائه شد.

در بخش «ويژگی‌های تلاوت استادانه»، مقاله‌ حيدر كسمايی با عنوان «اثر نقر و تنغيم بر القاء تلاوت استادانه»، مقاله‌ نصرالله عارف‌حسينی با عنوان «ويژگی‌های تلاوت استادانه»، مقاله‌ جهانبخش فرجی با عنوان «سبك‌شناسی» و مقاله مرجان‌السادات حسينی با عنوان «بررسی كيفيت آهنگين قرائت قرآن پيامبر اعظم(ص) و ائمه معصومين(ع)» به عنوان مقالات برتر گزينش شدند.

در بخش «حفظ قرآن كريم» نيز، مقاله‌ حسن زرنوشه‌فراهانی با عنوان «گفتار پيرامون روايت نبوی»، مقاله‌ ابوالفضل خوش‌منش با عنوان «حفظ قرآن، آغاز تعليم» و مقاله‌ كريم دولتی و رضا اميری با عنوان «بررسی جايگاه حفظ در مكتب معصومين(ع)» به عنوان‌ مقاله‌های منتخب معرفی شدند.

نهمين نشست با دو موضوع «ويژگی‌های تلاوت استادانه» و «حفظ قرآن كريم» برگزار ‌شد و مقالات صاحب‌نظران، استادان، قاريان و حافظان ممتاز قرآن كريم از روز چهارشنبه، 11 ارديبهشت ماه در حسينيه الزهرا(س) شورای عالی قرآن آغاز شد و امروز، جمعه، 12 فروردين‌ماه به پايان ‌رسيد.

در روز نخست اين نشست تخصصی مقاله‌هايی از سوی حجت‌الاسلام و المسلمين محمد حاج ابوالقاسم از استادان حافظ قرآن كريم، رضا نجفی، حجت‌الاسلام و المسلمين سيدمحمدمهدی طباطبايی، رئيس جامعه القرآن، محمدحسين فريدونی، كارشناس و داور قرائت قرآن كريم و محمود لطفی‌نيا، پيش‌كسوت قرآنی كشورمان در باب حفظ قرآن كريم ارائه ‌شد.

در دومين روز از اين نشست مقاله‌هايی توسط علی رجبی، حافظ كل قرآن كريم و شهريار پرهيزكار، حافظ كل قرآن كريم كشورمان با موضوع حفظ قرآن كريم ارائه ‌شد، همچنين مقاله‌هايی از سوی علی‌اكبر حنيفی، پيش‌كسوت قرآنی كشورمان، غلامرضا شاه‌ميوه، پيش‌كسوت قرآنی كشورمان و محمود لطفی‌نيا، پيش‌كسوت قرآنی كشورمان در باب ويژگی‌های تلاوت استادانه ارائه ‌شد.