تلاوت استاد جهانبخش فرجی در حسینیه امام خمینی (ره)

تلاوت استاد جهانبخش فرجی  – 1 رمضان 1391

ادامه خواندن “تلاوت استاد جهانبخش فرجی در حسینیه امام خمینی (ره)”

یک تصویر قدیمی و به یادماندنی

 

از راست به چپ:

استاد علی فربین ، استاد محمدحسین سعیدیان، استاد شهریار پرهیزکار، استاد علی سیاح گرجی، استاد کتابی، استاد محمد عباسی، استاد جهانبخش فرجی و استاد محمود لطفی نیا

فرد نشسته استاد عباس امام جمعه،

استاد فرجی در منطقه عملیاتی هورالعظیم در سال های دفاع مقدس سال 1364

 

استاد فرجی در منطقه عملیاتی هورالعظیم در سال های دفاع مقدس – سال 1364

 

تصاویر قدیمی استاد فرجی

 

 

استاد فرجی در کنار جناب استاد حسین جعفری تبار و جناب استاد سید عباس میرداماد و حاج آقا عبدی کارمند محترم سازمان اوقاف

تصاویر قدیمی استاد فرجی – سال 1362

 

سال 1362 بعنوان قاری و میهمان ویژه در مسابقات بین المللی تهران شرکت داشتم.در این سال استاد سید مرتضی سادات فاطمی نفر اول شدند.بنده در کنار شرکت کننده لبنانی که بسیار به تلاوت بنده که در شروع مسابقات انجام دادم علاقه مند شده بودند، قرار دارم.

می‌توان شیوه جدیدی از داوری مسابقات قرآن در ایران طراحی و اجرا کرد

كارشناس جامعه قرآنی كشور ضمن تشريح سبك جديد در امر داوری مسابقات قرآن، خواستار اين شد كه نظام جمهوری اسلامی ايران در طراحی و اجرای شيوه جديد قضاوت رقابت‌های قرآنی پيشگام شود.

جهان‌بخش فرجی، قاری بين‌المللی و كارشناس جامعه قرآنی كشور، در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا) در خصوص شيوه داوری در مسابقات قرآن كشور، اظهار كرد: بهترين شيوه داوری اين است كه فيلترهايی باشد تا عده‌ای به مراحل بالاتر بيايند و وقتی كه بحث مرحله كشوری است، بايد بهترين‌ها به اين مرحله راه يابند.

وی ادامه داد: نبايد در اين مرحله به اين گونه باشد كه همان لحظه داور نمره را اعلام كند. اگر لغزشی در امر داوری باشد، به خاطر سرعت در اعلام نتايج، قابل جبران نيست زيرا زمان از دست می‌رود و هم شخص و هم داور هر دو به خاطر فشرده بودن مسابقات خسته می‌شوند.

اين قاری بين‌المللی تصريح كرد: بهترين شيوه برگزاری يك مسابقه قرآن در مرحله كشوری يا بين‌المللی اين است كه شركت‌كنندگان تك‌تك در يك محيط ايزوله و جداگانه با سيستم صوتی يكسان قرار گيرند و متسابقان در بازه‌های زمانی پنج دقيقه، 10 دقيقه، 15 دقيقه و نيم ساعت تلاوت كنند.

وی توضيح داد: بعد از ضبط صوت يا تصوير متسابقان، نوار آنها به هيئت داوران منتقل می‌شود كه در كمال آرامش بتوانند به قضاوت كاملاً دقيق بپردازند. در اين حالت می‌توان به صورت قطعی اعلام كرد كه هر متسابق در فرصت در نظر گرفته شده نهايت توانايی خود را نشان می‌دهد.  لزومی هم ندارد اين قطعات توسط متسابق پشت سر هم انجام شود بلكه می‌تواند در طول روز ضبط انجام شود.

اين قاری بين‌المللی گفت: شرايط داوری و محيط قضاوت و اتاق داوران نقش زيادی در امر داوری دارد. به عنوان مثال خود من كه به پا درد مبتلا هستم و محيط داوری در آرامش من و دقت نظر داوری بسيار مهم است. گاه صندلی‌های داوران آنقدر غيراستاندارد است كه ما مجبور می‌شويم در رديف اول حضّار بنشينيم.

فرجی اظهار كرد: داوری بر روی يك قطعه تلاوت ضبط شده بسيار دقيق‌تر از قضاوت بر تلاوت زنده است زيرا در موارد ضبط شده می‌توان نوار را عقب و جلو برد و بر يك مورد خاص با ساير داوران مشورت و تبادل نظر كرد و نظر نهايی را با اطمينان خاطر و قدرت اعلام می‌كنيم و متسابق هم می‌داند كه يك رقابت واقعی را از خودنشان داده است.

وی ادامه داد: در اين شيوه قرعه‌های متسابقان يكسان است زيرا محيط ايزوله است و خود متسابقان هم به ساير رقبا نمی‌گويند كه چگونه و كجا را تلاوت كردند. نحوه قضاوت بر ساير مقوله‌های هنری مانند فيلم و .. نيز به همين‌گونه است و داوران در فرصت زيادی بر آثار داوری می‌كنند نه بلافاصله.

اين داور بين‌المللی عنوان كرد: اصولاً كار قضاوت بر مقولات هنری مانند قضاوت بر اموری مانند ورزش و فوتبال و … نيست كه صفر و يكی باشد بلكه نياز به زمان و دقت نظر دارد. هيچ الزامی ندارد كه شيوه‌ای كه مالزی در مسابقات قرآن خود از 50 سال پيش تاكنون برگزار كرده است، تا به حال اجرا شود.

وی ادامه داد: نظام جمهوری اسلامی ايران هميشه صاحب سبك بوده است و بايد در اين عرصه هم يك نهاد يا دستگاهی پيش قدم شود تا اين نوآوری در مسابقات قرآن نهادينه شود. زمانی كه من در امور تربيتی استان تهران بودم، خود من اين روش داوری را در رشته‌های قرائت، تواشيح و … اجرا كردم.

اين پيشكسوت قرآنی گفت: در اين روش من تعداد زيادی را به عنوان نفرات برتر اعلام كردم و نفرات برتر منحصر در رتبه‌های اول تا سوم نبودند. طبيعی است كه اين نوع سبك برگزاری جشنواره قرآنی هزينه و زمان بيشتری می‌برد كه بايد نهادهای مسئول از آن حمايت كنند.

فرجی بيان كرد: خروجی اين شيوه برگزاری مسابقات قرآن، آثار ماندگار، معرفی استعدادهای جوان و داوری كاملاً دقيق بر متسابقان است كه می‌توانند استعدادهای خود را به نمايش بگذارند. در جشنواره‌ها زياد اتفاق می‌افتد كه دو نفر هم سطح هستند و ما مجبوريم بر اساس ساير مولفه‌های ديگر نفر اول را انتخاب كنيم كه واقعاً حيف است كه در اين سيستم نمی‌توان دو نفر یا بیشتر را به عنوان نفر برتر انتخاب كرد.

تحلیل قطعه سوره شوری و رحمن جناب آقای هادی ایزدپناهی توسط استاد فرجی (1)

بنام خدا
تحلیل قطعه شوری رحمن جناب ایزدپناهی
شروع در نتی بسیار مناسب و در اکتاو دوم  (در محدوده باس)  و در مقام بیاتی.
ای کاش قطعه کامل را ارسال میفرمودید تا بعد از بسم الله وضعیت شروع قرائت هم تحلیل میشد. بهرحال از نظر بنده ابتدای تلاوت در واکاوی قاری بسیار با اهمیت است.
آیه 28 سوره شورا در ابتدا با مقام راست شروع و در کلمه “ینزل” با مقام بیاتین ترکیب میشود و بصورت نزولی در یک اکتاو به پایان میرسد. طراحی بسیار زیبا در آکسان لحنی مناسب معنا روی کلمه “قنطوا” و قفله انتظاری کلمه ” رحمته” ،  و برگشت به فضای مقام راست ممتاز است. و در ادامه آیه تا پایان آن، قاری با تسلط صوتی در راست فرود می آیند.
در ادامه قاری عزیز در شروع آیه 129  وارد فضای مقام عجم میشوند تا کلمه ” دابّه” و البته کار بسیار زیبای ایشان در انتقال نزولی سه درجه صوتی  بر روی کلمه ” ما”  نشان از تسلط خوب بر صدا و انعطاف صدایی عالی ایشان دارد اما بهتر بود این تکنیک بر روی کلمه ” ارض” انجام میشد تا با معنا هم انطباق داشته باشد. قاری محترم در ادامه در مقام عجم فرود می آیند.
برگشت قاری به آیه 128 با اجرای مقام ماهور همراه است،  با تسلط خوب بر صدا در فضای صدایی تنور ( نتهای بالای اکتاو 4).
قاری محترم در ادامه اکتاو پایین همین مقام را با لحن یکسان در آیه 129 اجرا میکنند که باز نشان از تسلط خوب ایشان بر صدایش دارد.
در آیه 130 قاری عزیز ضمن اجرای نت C5   در اکتاو پنجم هم قدرت صوتی خود را نشان داده و هم به معنا توجه دارند بخصوص در شروع آیه و در عبارت پایانی  آیه ” و یعفوا ….”
بنابراین تا اینجا ما میتوانیم براحتی اظهار نظر کنیم که قاری عزیزمان حدود دو اکتاو و دو درجه محدوده صدایی داشته و تنور خوانی مسلط و با صدایی نمکین و جذاب است الحمدلله
فرود به مقام بیات نوا و حسینی در آیه 131  با طراحی مناسب و منطبق با معنا.
با مقام حسینی عبارت ” بسم الله الرحمن الرحیم”  سوره الرحمن را شروع کردند.
سپس با تسلط لحنی در آیه 1 وارد مقام کرد شدند.
در ادامه  از بسم الله تا پایان آیه 4  دوباره به مقام حسینی رفتند. نزول ترتیبی سه در جه صوتی بر روی کلمه ” الرحمن”  بسیار عالی بود و قاری تسلط بر صدایش و نیز انعطاف خوب صداییش را نشان دادند.
در ادامه باید عرض کنم که بعد از تکمیل فراز معنایی یکسان آیه یک تا 4 ، آیه 2  نباید بتنهایی خوانده می شد. بهرحال قاری محترم باز به مقام کرد رجوع کردند.
آیات 5 و 6 به حسینی برگشتند.
فراز بعدی شامل آیات 5 تا 7 فرازی زیباست از لحاظ ترکیبات خوب لحنی که با معنا هم منطبق است، شروع با حسینی و اشاره های زیبا به فضای دشتی و بعد فرود در کرد. اشاره به نت A4 در          کلمه ” السماء”  بسیار بجا و عالی بود.
ورود به آیه 8 با مقام نهاوند و این نشان از درک صحیح قاری از ارتباط ردیفی مقامات دارد.
و ادامه مقام در آیه 9 و البته فرود در مقام فرحفزا و ایجاد حالت انتظار برای مستمع.
در ادامه برگشت به آیه 8 و تا کلمه ” فاکهه” در میانه آیه 11 در مقام نهاوند اجرا شد که زیبا بود اما نکته ای را باید عزیزمان رعایت میفرمودند؛
بهتر است به عبارات از جهت معنایی توجه داشته باشند. وصل آیه 9 به 10 از لحاظ وقف و وصل مناسب نیست.
نکته قابل ذکر در دوبار تکرار عبارت ” فیها فاکهه”  این است که  قاری در اجرای کلمه “فاکهه” با سختی تلفظ  دو حرف ” ها”  پشت سر هم آنهم در نتهای بالا، بسیار عالی عمل کرده است.
در ادامه در همان فضای مقامی ، قاری عزیزمان با اشاره به نت C5   در شروع و کلمه ” الاء” به عرض اندام صدایی پرداخته و با تسلط کامل بر صدا اجرای نزولی و صعودی مقام را به خوبی نشان داده اند.
بازی با فواصل صوتی و البته با توجه به معنا در آیه 14 از نکته های مثبت صدایی این عزیز است. و البته فرود در فرحفزا و حالت انتظار برای آیه بعد هم نکته فنی قابل ذکر است. و در دامه آیه 15 هم در همین فضا اجرا میشود.
در آیه  16  قاری محترم وارد فضای مقام راست میشوند و البته بسیار بجا این کار انجام میشود.
آیات 17 و 18 در فضای مقام چهارگاه اجرا میشوند که باز با معنا سازگاری دارند.
در ادامه در همین فضا قاری عزیز آیات 19 و 20 را تلاوت فرموده که باز هم قفله انتظاری در پایان آیه 20 ، حاکی از درک ایشان از معنا دارد.
البته این تکنیک دوباره در آیه 21 تکرار شده که بهتر بود با نغمه ای دیگر جمله تکمیل و قفله اشباع میشد.
آیات 22 و 23 هم در بیاتی پایان زیبای این تلاوت بود.
ارزیابی کلی بنده این است که این عزیز از افتخارات قرائت کشور ولایتمدارمان ایران است و بنده به عنوان یک معلم قرآن به وجود امثال ایشان افتخار میکنم.
با احترام جهانبخش فرجی
29/3/1391
======================================
جهت دانلود تلاوت بر روی گزینه زیر کلیک راست کنید

شعر پرواز از استاد فرجی (بزبان انگلیسی)

In the name of God

Flying

Under green mulberry leaves, silkworms were eating

They just were thinking of eating

A lonely little worm, in that all peal, staring, at the light which was shining

The romantic light from small hole

on its rooming was shining

It felt inside its heart, that  little hatch is same silver lining

It felt inside its heart, that little hatch is the way its flying

So, it started to pass from mob, without thinking of eating

to reach to top of last leaf to seeing the lighting

Under green mulberry leaves, silkworms were eating

The worms told it, whereas were eating

 “Remain with food, remain with us, don`t go to the mirage”

“You sure, you would be dead, if you departing”

A little worm but said, whereas it was sliming

 “it worth where your love is, put your living”

“I would give anything to see the lighting”

“and my aim is just flying inside the light to love meeting”

Finally it got to point that could feel warmly the lighting

it was thinking just of flying, whereas it wrapped in cocooning

it went into the cocoon to be butterfly as new created being

It believed in creator, who has granted the talent of flying

So, surely it will be happened if anyone has longing

So, surely it will have perfection during flapping

Since a little worm became very thin

so when it came out from cocoon, it started to flying

It was alone silkworm which was able to flying

Because it hadn`t listened so much to eating

!!And they saw, it will be gone. It would be immortal in lighting

Poem by Jahanbakhsh Faraji

31 May 2012

السلام علیک یا علی بن محمد ایها الهادی النقی (شعری در رسای امام هادی از استاد فرجی)

 

بنام خدا

دلم سالهاست که در زلال کلامت پاک میشود

با نام توست که هدایت و عشق معنا میشود

تو هادی سالکانی و شیعیان رهرو کمال تو

از صافی نام تو  هرجان تیره ناب میشود.

علم و ذات طهر تو در پهنه سار سرمد است

جاهل به ساحت تو بیرون ز حلقه راز میشود

آهت شکست قامت خلیفه ظلم، بعد از سه روز

ظالم به حق تو شک نیست رو سیاه میشود

هرکس به قدر درک خود از فیض تو بهره میبرد

اندیشه مثبت به رهروی ز تو پیدا میشود

در سعی حق و باطل، چراغ و رهنمای تویی

بیرون زحلقه وصل است آن که زتو جدا میشود

فضل و کرامتت دریغ ننمودی حتی به دشمنت

آنکس که نشناخت تو را،  تنها رها  میشود

جهانبخش فرجی

7/3/1391

 

 

 

 

 

 

خلاصه ای از زندگینامه استاد جهانبخش فرجی

فرزند ارشد خانواده و متولد ۲۸ مرداد ۱۳۴۲ شهرستان خرم آباد لرستان هستم. به یاد دارم که واژه قرآن را اولین بار از زبان پدر بزرگم مرحوم کربلایی محمد شمس خرم آبادی شنیده و نمازم را از ۴ سالگی خدمت ایشان فرا گرفتم. عشق وافر پدربزرگم به قرآن و گوش شنوای من باعث شد تا ایشان، قرآن را به من بیاموزد.

من این جمله ایشان را هرگز فراموش نمی کنم که می گفت: “پسر عزیزم بهترین دوست تو قرآن است، از قرآن جدا مشو و با قرآن زندگی کن.” دوران کودکی کم کم سپری می شد تادرکلاس دوم ابتدایی به اتفاق دو تن از همکلاسی هایم به نامهای محمد خدامی (مهندس محمد خدامی که هنوز هم دوستیم با ایشان ادامه دارد) و آقای مهندس حمید گودرزی ( خداوند عاقبت بخیرش بفرماید) در اولین جلسه قرآن  نور چشمانم حضرت استاد، عارف بزرگ حاج غلامحسین وجودی شرکت کردیم واین نقطه وصل من به سرچشمه پر فیض الهی بود (استادی که حتی پس از رحلت روح والایش بارها در سختیها از طریق رؤیاهای صادقه با من ارتباط برقرار کرده و راه فلاح را به من نشان داده) شرکت مداوم در این جلسا ت و جذبه استاد چنان تاثیری بر من نهاد که بعدها یکی از اعضای ثابت جلسه شده و بعد از چند سال متوجه شدم که استعداد عجیبی برای تلاوت قرآن در وجودم شکوفا گشته است و این تنها بخاطر وجود پر فیض استاد عزیز و تشویق و ترغیب پدر بزرگوارم بود، پدری که عاشق سبک شیخ مصطفی اسماعیل و اهل بیت س بود. من بدون توجه به استعداد خدادادی و صوت خوش ، ناخودآگاه در مسیری گام نهادم که فقط می توانست دعوت حق تعالی باشد وبس. وقتی وارد مقطع راهنمایی شدم همه افراد از دوستان و اقوام گرفته تا معلمین عزیزعلاقمند به شنیدن تلاوت قرآنم بودند و درهمین زمان  افتخار درس در محضراستاد ، حضرت آیت الله شهید مدنی نصیبم شد تشویقهای مادی و معنوی ایشان در درک مفهومی ومعنایی قرآن، تحولی شگرف رادر وجودم نهادینه کرد. یکی از ابتکارات استاد وجودی دیدار با علمای شهر در مناسبتهای مختلف بود و ما دراین نشست ها درس های زیادی می آموختیم. استاد نام جلسه را مکتب القرآن نوباوگان و نوجوانان گذاشته بود و هر ساله یک دست لباس یک رنگ و یک شکل به ما میدادند تادر مراسم مختلف با برنامه های متنوعی از خواندن مقاله گرفته تا ، مداحی، قرائت قرآن ، ترجمه و تفسیر قرآن، خواندن ادعیه های مختلف و نهج البلاغه رااجرا می کردیم یکی از خاطره های جالب از آن زمان، عجیب و غریب بودن گروه ما برای مردم بود و استاد آنقدر صبوری کردند که این حالت تعجب و تمسخر تبدیل به تدوین یک فرهنگ اسلامی شد و مردم رفته رفته به دید احترام به ما می نگریستند. بین سالهای ۱۳۵۳ و ۱۳۵۴در جریان سفری به تهران دو نوار از استاد عبدالباسط و استاد مصطفی اسماعیل به دست من رسید من که توانسته بودم ضبط صوتی تهیه کنم با تمام وجود به این دو نوار گوش می دادم ابتدا تنها از نوار عبدالباسط خوشم می آمد و لی بعدها متوجه شدم  که سبک مصطفی اسماعیل  برایم گوشنوازتر است اینگونه بودکه به سمت قرائت به سبک ایشان روی آوردم  و پایه گذاراین سبک تلاوت در شهر خرم آباد شدم . البته یکی از عواملی که در ابتدا باعث پیگیری جدی من برای خواندن به این سبک شد، علاقه وافر پدرم به نوای استاد مصطفی اسماعیل بود. ایشان آنقدر به این شیوه علاقمند هستند که در طول تلاوت اشک های شوق می ریزند . در آن سالها مردم هم علاقه بسیاری به شنیدن تلاوتهای من نشان داده و جوایز و هدایای نفیسی را به من هدیه کردند. مسابقات و مراسم مختلفی در زمینه های حفظ و قرائت برگزار می شد که من اغلب جزء نفرات اول تا سوم بودم. در کنار قرآن و به برکت آن، فعالیت درسی خوبی داشته و در بهترین دبیرستان خرم آباد در رشته ریاضی فیزیک تحصیل می کردم. ورزش هم جزء اساسی ترین اهداف من در زندگی بود بطوریکه در چندین رشته ورزشی مانند: کشتی، فوتبال، دومیدانی و والیبال فعالیت داشتم و البته در کشتی به جاهای بالایی رسیدم و به تیم منتخب نوجوانان استان هم راه یافتم و حتی در مسابقات قهرمانی کشور که قبل از انقلاب در تهران برگزار شد شرکت داشتم.
یکی دیگر از رویدادهایی که تاثیر خوبی در ارتقای تلاوت من داشت سفر من به مشهد مقدس و شرکت در مسابقات قرآن نوجوانان قبل از انقلاب بود که در آنجا تلاوتهای قوی را از بزرگان این رشته شنیدم و نکات فنی بسیاری را از آنها آموختم. بطور غیر مستقیم از طریق صدا و سیما از محضر استاد مروت بهره ها بردم. در سال ۱۳۵۷ و بعد از پیروزی انقلاب اساتیدی مانند استاد حسینعلی شریف که با ارائه کلاسهای تجوید در جهاد سازندگی شهرمان تحول بسیاری در این زمینه ایجاد کردند، به همراهی اساتیدی چون استاد محمد خواجوی، استاد رضوی، استاد کتابی، استاد شهید سید جواد محمودی و اخوی  گرامشان استاد سید مهدی محمودی، استاد میرخانی بعنوان داور، مسابقه ای را ترتیب دادند که در این زمان طلایی ، با حضور این عزیزان و استماع تلاوتهای زیبای آنان و استفاده فراوان از پاسخهای آنها به پرسشهای فن قرائت، سطح کیفی تلاوت در شهر ما بالا رفت. این اولین حضور جدی من در مسابقات بود و من نفر اول شدم و در واقع در ۱۵ سالگی شروعی جدید را در عرصه تلاوت قرآن آغاز نمودم. سال ۱۳۵۸ باز هم من در استان اول شدم و به اتفاق استاد وجودی به مسابقات سراسری کشور در تهران آمدم. آنسال با ابتکار استثنایی مسئولان اوقاف از تمامی اساتید شهرستانها هم دعوت شده بود و اساتید در کنار شاگردانشان بودند و در جلسات متعددی به تبادل شیوه های تدریس و مسائل مختلف فنی پرداختند. در آن سال بود که من با چهره های بسیار با ارزشی در زمینه قرآن کشور آشنا شدم، چهره هایی همچون جناب استاد حاج آقا نصرالله چمران عزیز، اسوه اخلاق، اساتید قرآنی مطرح آنزمان کشور و استاد عزیزم مرحوم استاد بیوک محمدی، چهره ای با وقار، جدی و صمیمی که اخلاق و جاذبه معنوی ایشان همیشه در یاد و خاطره من جاودانه مانده است. اتفاقی که باعث شد من به ایشان بیشتر نزدیک شوم جا گذاشتن یک خط در حین تلاوتم در مسابقه بود و همین امر هم باعث حذف من از مسابقه شد پس از مسابقه استاد محمدی از من دلجویی کرد وگفت: روزی از بهترین های علم قرائت خواهی شد.

بهرحال آنچه که اساتیدی چون استاد حاج بیوک محمدی، استاد مولایی، استاد سید محسن موسوی بلده، استاد شریف، استاد محمد خواجوی، و اساتید قدیمی این فن را برجسته کرده است سیره رفتاری و تخلق ایشان به اخلاق قرآنی بوده است. من با آشنا شدن با اساتیدی مثل استاد اربابی، استاد قیم ، استاد سید مهدی سیف و اساتید مشهدی همچون استاد مختاری، استاد نازدار و اساتید دیگری چون زنده یاد استاد حاج آقا شکوهنده و استاد شهیدی و دوستان قاری که هم اکنون از اساتید و قراء بین المللی هستند و بنده از تک تک آنها آموخته ام ، راه قرآنی خود را ادامه دادم و در این راه از کمکهای معنوی همسرم، برادر عزیزم حاج حمید رضا فرجی و مجموعه دست اندر کار سازمان اوقاف و سازمان دارالقرآن بسیار بهره بردم. از همه این عزیزان کمال تشکر را دارم و دست همه این آنها را میبوسم. در سال ۱۳۶۷ در رشته مهندسی شیمی دانشگاه صنعتی شریف پذیرفته شدم. بعد از حضور هشت ساله درفضای دفاع مقدس،  در سنگر دانشگاه، تکلیف جدیدی در راستای طرح مسائل فرهنگی در فضای علمی بر دوش خود احساس کردم و با  برگزاری و هدایت مراسم شبی با قرآن و تشکیل کلاسهای آموزش قرآن در سطح دانشگاه و خوابگاههای دانشجویی  سهمی ناچیز را در عرصه فرهنگ کشوربعهده گرفتم. در همین راستا ایده تاسیس کانون قرآن دانشگاه صنعتی شریف در ذهن من ایجاد شد و با کمک مهندس شیخ الاسلام و مدیریت وقت دانشگاه موفق شدم این کانون را تاسیس نمایم. این کانون هم اکنون در دانشگاه شریف به فعالیتهای قرآنی اش ادامه داده و باقیات الصالحاتی برای حقیر و مجموعه مدیران و کارمندان دانشگاه است.

با توجه به آشنایی با زبانهای انگلیسی،آلمانی و عربی علاوه بر اجرای برنامه های قرآنی سهمی ناچیز در تبلیغ تشیع و دفاع از اصول آن در بین مسلمانان دیگر کشورها داشتم و بحمدلله بهمین واسطه از مکاتب دیگر دنیا عزیزانی چند به دین اسلام و مذهب تشیع گرویده اند . هم اکنون سالهاست که با ارگانهای قرآنی کشور همکاری داشته و آخرین فعالیت من تدوین آکادمیک و عملی فن قرائت قرآن بوده که از طریق سایت شخصی ام و سفرهای خارجی واستانی برای عاشقان این راه ارائه مینمایم. در طی سالهای عمرم اشعار و داستانهای زیادی به رشته تحریر درآورده ام که حاصل این تلاشها منجر به تحریر کتاب پردیس و شهاب شد کتابی که بعنوان اولین رمان دینی در کشور مطرح شد.امیدوارم این کتاب بابی باشد برای ارائه اثرهای بنده در آینده، انشاءالله. با استعانت از خدای قرآن در این سالهای اخیر به تدریس مفاهیم قرانی تحت عنوان تحقیق موضوعی قران در مجامع مختلف مشغول میباشم. بنده متاهل و دارای چهار فرزند بنامهای محمد متولد ۱۳۶۵ ، محیا متولد ۱۳۷۰ ، حسنا متولد ۱۳۷۷و سلما متولد ۱۳۷۹٫می باشم.

حاصل تلاشهای قرآنی من دیدارهای مختلف با یار پر فروغ  و استادالاساتید امام خامنه ای بوده که همواره مشوق، ناجی و راهنمای بنده حقیردر عرصه قرائت بوده اند. دیدارهایی همچون سال ۱۳۶۴ که این اسوه عشق و ولایت، بنده را مورد لطف خاص خود قرار دادند.

از سال 1388 که از سفر حج برگشتم شروع به طراحی اذانی در فضای مقام حجارکارکُردنمودم که بحمدلله هم اکنون به ثمر رسیده و در فضای مجازی و نرم افزارهای قرآنی مورد استقبال مردم عزیزم قرار گرفته است.

در طول عمر قرآنی ام فعالیت های قرآنی داشته ام که امیدوارم خداوند توفیق در محضر قرآن بودن را از حقیر سلب ننمایند.

فعالیتها و رتبه های قرآنی:

1- هفت بار تلاوت در محضر یار حضرت امام خامنه ای

2- نفر اول مسابقات استان لرستان از سال 1358 تا 1367

3- نفر اول مسابقات دانشجویی کشور در سال 1368 اصفهان

4- منتخب نفرات اول تا پنجم مسابقات انتخابی حج از سال 1361 تا 1366

5- منتخب نفرات برتر اول تا هفتم مسابقات سراسری اوقاف از سال 1361 تا 1367

6- نفر منتخب مسابقات استان تهران در سال 1371

7- نفر چهارم مسابقات سراسری کشور در سال 1364

8- نفر اول مسابقات بین المللی کشور بنگلادش در سال 1374

9- نفر برتر مسابقات مختلف در سطح ارگانهای مختلف کشور طی سالهای جوانی در عرصه تلاوت و علوم قرآنی

10- هفت بار منتخب قاریان جمهوری اسلامی جهت تلاوت و تبلیغ در سفر بیت الله الحرام

11- عضو بنیاد ملی نخبگان بعنوان نخبه قرآنی کشور

12- اخذ مقام معنوی خادم القرآنی در سال 1392 در زمینه ترویج و تبلیغ قرآن

13- تالیف کتاب ” صداسازی در هنر معنوی تلاوت” با همکاری سازمان دارالقرآن و در دست چاپ داشتن کتاب ” ردیف های لحنی در هنر معنوی تلاوت”

14- سفیر فرهنگی قرآنی کشور در اعزام به بسیاری از کشورها و نشر قرآن و ایجاد وحدت و تدریس صوت و لحن با زبان انگلیسی در مجامع انگلیسی زبان و سفرهای علمی به کشورهای ؛  بنگلادش، سریلانکا، هندوستان، عربستان، قطر، امارات، ترکیه، عراق، سوریه، لبنان، نیجر، چین، اندونزی، فرانسه، روسیه، امریکا، انگلیس، بلژیک، آلمان و هلند.

جلسات قرآنی:

1- جلسه در منزل شخصی در شهر خرم آباد از سال 1359 تا 1367

2- جلسه در مسجد الرحمن تهران از سال 1373 تا 1375

3- جلسه در مسجد حضرت مهدی (عج)  تهران از سال 1378 تا 1380

4- جلسه آموزش صوت و لحن برای اولین بار در کشور در سال 1369 تا 1371 در امورتربیتی استان تهران

5- تأ سیس کانون قرآن دانشگاه علوم پزشکی ایران در سال 1368 با همکاری زنده یادان دکتر کاظمی و دکتر چولایی و برپایی جلسات آموزش قرآن در سطح دانشگاه

6- تدریس در کارگاههای استانی شورای عالی قرآن

7- تدوین و ارائه جزوات و سی دی های آموزش صوت و لحن از سال 1368 تا کنون و تدریس علوم قرآنی از طریق سایت حقیر از سال 1389 تا کنون

8- ایجاد کارگاههای آموزش در سطوح بالای فن قرائت در داخل و خارج کشور

9- تأسیس سایت تخصصی صداسازی در آموزش مجازی  از سال 1390

10- مدرس صوت و لحن در طرح آموزش اسوه ویژه نوجوانان برتر قرائت سراسر کشور در تابستان 1393

11- حضور در برنامه زنده مفتاح بعنوان کارشناس صوت و لحن در شبکه سیمای قرآن در سال 1393

12- راه اندازی کانال تلگرامی و صفحه اینستاگرام برای تدریس و برگزاری جشنواره ها

13- جلسه ماهیانه هنر معنوی تلاوت بصورت تخصصی در منزل از سال 1394 تا کنون

فعالیتهای علمی، فنی و شغلی

1- دارای مدرک کارشناسی ارشد در رشته مهندسی شیمی و عضو انجمن فارغ التحصیلان دانشگاه صنعتی شریف

2- متخصص مهندسی فرآیند با 15 سال سابقه در مجموعه صنایع سنگین کشور

3- مشاور در زمینه فرآیندهای صنعتی

4- ارائه مقالات متعدد علمی تخصصی مهندسی شیمی، مهندسی سیالات در مجلات مختلف و ترجمه و تفسیر مطالب فنی از زبانهای خارجی به ایرانی

5-  طراحی کوره رآکتور در فرآیند بازیابی گوگرد به روش Claus برای اولین بار در ایران

6- مدیر پروژه های مختلف در صنایع سنگین

7- متخصص در زمینه های مهندسی ارزش، مهندسی بازاریابی و تجارت و IT

8- مدرس طراحی پایه و فرآیند در شرکتهای مختلف